8 6. Após a consagração dos elementos, estes devem ser envoltos novamente no tecido e levados para casa, onde deverão ser guardados nos locais indicados pela entidade, pois ela terá nesseselementos um recurso poderoso, que ativará e direcionará segundo suas necessidades, as do templo e as do seu médium. - Esses elementos, se de entidades da direita, devem ficar no altar ou dentro do templo. -Se forem elementos de entidades da esquerda, deveram ser colocados nos locais destinados às suas firmezas, na tronqueira, no lado de fora do templo ou numa dependência isolada dentro dele (um cômodo ou casinha de Exu). Na Umbanda, não fazemos sacrifícios animais (galos, galinhas, pombos, bodes etc.). Nas consagrações desses elementos, essas práticas são de tradição do Candomblé, que também procede segundo rituais próprios. Se somos uma religião, e somos, então não precisamos copiar os rituais de outras, e sim desenvolvermos os nossos aperfeiçoá-los e recorrermos a eles sempre que precisarmos, sem nos preocuparmos se o nosso ou os dos outros é o mais forte, certo? Afinal, o que um Pai de Santo do Candomblé às vezes com conduta mercantilista, de moral duvidosa, e apenas interessado em obter alguma vantagem sobre os médiuns de Umbanda, poderá fazer nesse sentido? Será que um guia espiritual de lei, com moral ilibada, apenas movida pelo interesse de auxiliar seu médium ou os que se colocam sob sua orientação e pura luz e amor, não tem mais poder que certos pais de santo mercantilistas, desprovidos de qualquer sentimento de irmandade ou de fraternidade? Cuidado, médium de Umbanda, você poderá se deixar impressionar por rituais pomposos ou misteriosos e fazê-los, acreditando que sua vida vai mudar para melhor e que suas forças se tornarão poderosíssimas, mas o que temos visto na maioria dos casos de umbandistas que assim procederam é que sua força minguou, muitos dos seus guias se afastaram, seus orixás viraram -lhes as costas, quiumbas ou eguns tomaram seus lugares... E tanto suas vidas entraram em parafuso quanto seus templos tornaram-se vazios ou vieram a fechar mesmo! E isso tudo sem acrescentarmos que se tornaram escravos-alimentadores de mercantilistas e falsos sacerdotes, travestidos de grandes conhecedores dos fundamentos dos Orixás. Há uma disputa acirrada para se conseguir filhos, pois quanto mais alguém possuir, mais prestígio terá. Então, acautele-se umbandista! Otá O Início dos Assentamentos por Rubens Saraceni Um assentamento começa a ser construído sem pressa pelo médium, peça a peça, até que ele tenha no mínimo sete elementos do Orixá, todos já consagrados, tanto no seu ponto de forças quanto no seu centro de Umbanda. Não é preciso esperar abrir o centro para começar a constituí-lo rapidamente. Um dos primeiros elementos é o Otá ou pedra do seu Orixá. O Otá equivale a pedra fundamental das grandes construções civis ou de grandes templos erigidos no plano material pelas mais diversas religiões. Cada Orixá tem a sua pedra e é por ela que o médium deve começar a constituição dos fundamentos do assentamento do seu próprio Orixá.
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11 Recomendamos às pessoas que forem prejudicadas dessa forma que comprem 7 quartinhas de louça; consigam 7 líquidos diferentes, tais como: mel, bebida do seu orixá, água doce, água salgada, água com ervas maceradas, água com pemba branca ralada misturada e água de coco. Com esses sete líquidos engarrafados separadamente, devem ir até uma cachoeira e nela fazer uma oferenda a Mãe Oxum. Após fazer a oferenda devem pedir-lhe licença para colher 7 pedras no leito da cachoeira. Após colhê-las colocá-las dentro das 7 quartinhas e acrescentar um pouco de água da cachoeira. A seguir, colocar as quartinhas em círculo e derramar dentro de cada uma o líquido de uma garrafa. Acender 7 velas amarelas juntas no centro do círculo das quartinhas; acender 7 vermelhas do lado de fora do círculo de quartinhas, uma para cada uma. Na sequência, fazer essa oração poderosa ajoelhado diante do círculo de quartinhas: Minha amada e misericordiosa Mãe Oxum, clamo- lhe nesse momento em que sofro um ato de injustiça, que a Senhora ative o seu Sagrado Mistério das Sete Quartinhas e, em nome do Divino Criador Olorum, de Oxalá, da Lei Maior e da Justiça Divina, que essa injustiça seja cortada, anulada e retardada, e que quem a fez contra mim seja rigorosamente punido por Olorum, por Oxalá, pela Lei Maior e pela Justiça Divina, assim como pelo Orixá, pelo Exu Guardião, e pela Pomba-gira Guardiã dela, que assim, punida rigorosamente, nunca mais use do seu conhecimento para prejudicar-me e a ninguém mais. Peço-lhe também, que tudo o que essa pessoa fez e desejou contra mim, contra minhas forças espirituais e contra meu Orixá, que na Lei do Retorno seja voltado integralmente contra ela, punindo-a rigorosamente por ter me faltado com o respeito e com a fraternidade humana que deve reinar em nossa vida. Peço-lhe também que essa pessoa seja punida com a retirada dos seus poderes e conhecimentos pessoais, assim como que dela sejam afastados todos os seus filhos espirituais e seus amigos, para que não venham a ser vítimas da perfídia, da traição e do ódio dela por quem a desagrada. Peço-lhe também que os Orixás e os Guias Espirituais de todos os filhos espirituais dessa pessoa maligna sejam alertados da perfídia dela e tomem as devidas providências para protegerem -se, e aos seus filhos, da traição e da falsidade dessa pessoa indigna perante os Sagrados Orixás, o Divino Criador, Olorum, a Lei Maior e a Justiça Divina, e todos os umbandistas. Que a Lei Maior e a Justiça Divina comecem a atuar e só cessem suas atuações quando ela pedirlhes perdão pela injustiça cometida. Ou, caso ela não o faça, então atuem pondo-a para fora da Umbanda para que nunca mais a manche com sua perfídia, traição e falsidade. Peço-lhe e peço a todos os poderes invocados aqui que me protejam de todos os atos negativos que essa pessoa traiçoeira e perfídia venha a intentar contra mim, minhas forças, meu Orixá, minha vida e família, assim como vos peço que cada ato dela feito contra mim de agora em diante seja virado e seja revertido contra ela, punindo-a ainda mais. Amém! Essa oração é tão poderosa que imediatamente a pessoa que cometeu o ato indigno de atingir um filho espiritual, as suas forças espirituais e ao seu Orixá, começa a ser punida de tal forma que em pouco tempo, ou ela desfaz o mal feito e pede perdão ao atraiçoado, ou sua vida terá uma reviravolta tão grande que acabará afundando em sua maldade. É a justa punição para quem ousa atingir o orixá alheio. Essa magia e oração forte não deve ser usada para futricas e intrigas pessoais, pois nossa amada Mãe Oxum não está à nossa disposição para essas coisas, e sim ela nos concede a ativação do seu Sagrado Mistério das Sete Quartinhas para que atos indignos cometidos contra nossos Guias e Orixás sejam punidos rigorosamente. 2ff7e9595c
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